ମେଟାଭର୍ସ: ନୂଆ ବୋତଲରେ ପୁରୁଣା ମଦ?|ଅତିଥି ସ୍ତମ୍ଭ

ଜୟେନ୍ଦ୍ରିନା ସିଂହ ରାୟଙ୍କ ଗବେଷଣା ଆଗ୍ରହ ମଧ୍ୟରେ ଉତ୍ତର-ଉପନିବେଶିକ ଅଧ୍ୟୟନ, ମହାକାଶ ସାହିତ୍ୟ ଅଧ୍ୟୟନ, ଇଂରାଜୀ ସାହିତ୍ୟ, ଏବଂ ବାକ୍ଚାତୁରୀ ଏବଂ ରଚନା ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ। ଆମେରିକାରେ ପାଠପଢ଼ା ପୂର୍ବରୁ, ସେ ରାଉଟଲେଜରେ ସମ୍ପାଦକ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରୁଥିଲେ ଏବଂ ଭାରତର ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟଗୁଡ଼ିକରେ ଇଂରାଜୀ ଅଧ୍ୟାପନା କରୁଥିଲେ। ସେ କିର୍କଲ୍ୟାଣ୍ଡର ବାସିନ୍ଦା।
ମେଟାଭର୍ସ ହେଉଛି ଭୌତିକ ଏବଂ ଅବୈଧିକର ପାର୍ଶ୍ୱରେ ଥିବା ଏକ ସ୍ଥାନ। ଏହି ସ୍ଥାନଟି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭିନ୍ନ ନୁହେଁ, କିନ୍ତୁ ଏହା ଏକ ନୂତନ ବୋତଲରେ ପୁରୁଣା ମଦ ପରି, ଯାହା ଆମେ ପୂର୍ବରୁ ପରିଚିତ ବର୍ତ୍ତମାନର ସମ୍ପର୍କଗୁଡ଼ିକର ସେଟ୍ କୁ ପ୍ରତିକୃତି କରେ।
ଦୋକାନ, କ୍ଲବ୍, ଶ୍ରେଣୀଗୃହ ବିଷୟରେ ଚିନ୍ତା କରନ୍ତୁ - ଏଗୁଡ଼ିକ ସମାଜର ଅନ୍ୟ ସ୍ଥାନ ଯେଉଁଠାରେ ଭର୍ଚୁଆଲ୍ ଦୁନିଆରେ ବିଶ୍ୱସ୍ତ ପ୍ରତିକୃତି ମିଳିପାରିବ। ତଥାପି, ବାସ୍ତବରେ ଭୌତିକ ସ୍ଥାନ ପରି ନୁହେଁ, ମେଟାଭର୍ସ ଏପରି ସଂସ୍ଥା ପ୍ରଦାନ କରେ ଯାହା ପ୍ଲାଷ୍ଟିସିନ୍ ପରି ଆମର ବାସ୍ତବତାକୁ ବିକୃତ କରେ। ତେଣୁ କ୍ଲିଭଲ୍ୟାଣ୍ଡରେ ରହୁଥିବା ଏକ ପରିତ୍ୟକ୍ତ କାର ମାନହାଟନର ଭର୍ଚୁଆଲ୍ ଦୁନିଆର ସବୁଠାରୁ ମହଙ୍ଗା ସମ୍ପତ୍ତିର ମାଲିକ ହୋଇପାରିବ।
ଏକ ଭର୍ଚୁଆଲ୍ ଦୁନିଆରେ ସମୟ ଘଣ୍ଟାର ସମୟ ପ୍ରବାହକୁ ଅସ୍ଥାୟୀ ଭାବରେ ପରିତ୍ୟାଗ କରିବାର କ୍ଷମତା ପରି ନମନୀୟ - ଯେପରି ଷ୍ଟିଫେନସନଙ୍କ ଆଭାଲାଞ୍ଚରେ କାଳ୍ପନିକ ଚରିତ୍ର ଏନଜି, ଯିଏ 1950 ଦଶକର ଭିଏତନାମରେ ଏକ ଭର୍ଚୁଆଲ୍ ୱାର୍ଲ୍ଡ ଭିଲା ମାଲିକ ହେବା ବିଷୟରେ ସ୍ମୃତିଚାରଣ କରିଥିଲେ।
ଏହାର ନମନୀୟତା ସତ୍ତ୍ୱେ, ମେଟାଭର୍ସରେ ସ୍ପେସଟାଇମ୍ ବାସ୍ତବ-ବିଶ୍ୱ ସମ୍ପର୍କ ଏବଂ ସଂସ୍ଥାଗୁଡ଼ିକୁ ଅକଳ୍ପନୀୟ ଭାବରେ ପ୍ରତିକୃତି କରେ। ଭର୍ଚୁଆଲ୍ ବିଶ୍ୱ ଅବତାରମାନେ ଶରୀରକୁ ବଦଳାଇ ପାରିବେ ଏବଂ ସେଗୁଡ଼ିକୁ ପୁନଃକଳ୍ପନା ମଧ୍ୟ କରିପାରିବେ, କିନ୍ତୁ ସାମାଜିକ ସାଂସ୍କୃତିକ ପରମ୍ପରା ଏବଂ ଶକ୍ତି ଏବଂ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ପ୍ରୟୋଗ କରିବାର ମାନବ ପ୍ରବୃତ୍ତି ବାହାରେ ନୁହେଁ। ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଭର୍ଚୁଆଲ୍ ଦୁନିଆରେ ଆଘାତ ଏବଂ ଯୌନ ଆକ୍ରମଣର ରିପୋର୍ଟ ନିଆଯାଉ।
ଡିସେମ୍ବର 2021ରେ, କାବୁକି ଭେଞ୍ଚର୍ସର ମେଟାଭର୍ସ ଗବେଷଣାର ଉପାଧ୍ୟକ୍ଷ ନୀନା ଜେନ୍ ପଟେଲ ଏହି କ୍ଷେତ୍ରରେ ଗଣଦୁଷ୍କର୍ମର ତାଙ୍କର ଭୟଙ୍କର ଅଭିଜ୍ଞତା ବର୍ଣ୍ଣନା କରିଥିଲେ। ସେ ଏହି ଘଟଣା ବିଷୟରେ ନିମ୍ନଲିଖିତ ଶବ୍ଦରେ କହିଥିଲେ, "ଯୋଗଦାନ କରିବାର 60 ସେକେଣ୍ଡ ମଧ୍ୟରେ - ମୋତେ ମୌଖିକ ଏବଂ ଯୌନ ନିର୍ଯାତନା ଦିଆଯାଇଥିଲା - ପୁରୁଷ ସ୍ୱର ସହିତ 3-4 ପୁରୁଷ ଅବତାର ... ମୋର ଅବତାରକୁ ଗଣଦୁଷ୍କର୍ମ କରିଥିଲେ ଏବଂ ଫଟୋ ଉଠାଇଥିଲେ" କିଛି ସୋସିଆଲ ମିଡିଆ ପଟେଲଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ତାଙ୍କ ବ୍ଲଗ୍ ପୋଷ୍ଟ "ବାସ୍ତବତା ନା କାଳ୍ପନିକ?" ରେ ଏହାର ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ଦେଇଥିଲେ। 'ପରୋକ୍ଷ ଭାବରେ ଏହି ଆଚରଣକୁ ସମର୍ଥନ କରେ।
ସେ ଲେଖିଛନ୍ତି, “ମୋ ପୋଷ୍ଟରେ ଥିବା ମନ୍ତବ୍ୟଗୁଡ଼ିକରେ ଅନେକ ମତ ରହିଛି - 'ମହିଳା ଅବତାର ବାଛନ୍ତୁ ନାହିଁ, ଏହା ଏକ ସହଜ ସମାଧାନ।", "ମୂର୍ଖ ହୁଅନ୍ତୁ ନାହିଁ, ଏହା ସତ୍ୟ ନୁହେଁ ..."ଆକ୍ରମଣ କରିବା ପାଇଁ କୌଣସି ନିମ୍ନ ଶରୀର ନାହିଁ"" ପଟେଲଙ୍କ ଅଭିଜ୍ଞତା ଅନୁସାରେ ଏବଂ ଏହି ପ୍ରତିକ୍ରିୟାଗୁଡ଼ିକ, ଲିଙ୍ଗଗତ ମାନଦଣ୍ଡ, ଧମକ, କ୍ଷମତା ଖେଳର ବାସ୍ତବତା - ଏଗୁଡ଼ିକ ଏପରି ଜିନିଷ ଯାହା ମାନବ ସମାଜ ଏବଂ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନ କରିପାରିବ ନାହିଁ। ଅନୁପସ୍ଥିତ ଦିଗ - ଏହି ସ୍ଥାନ ବାହାରକୁ, ବାସ୍ତବତାର ପରିସୀମା ବାହାରକୁ ପ୍ରବେଶ କରେ। ଏକ ଭିଡିଓ ଖେଳରେ ଯାହା ଘଟେ ତାହା ମେଟାଭର୍ସରେ ହୋଇପାରେ। ତେଣୁ ହତ୍ୟା, ହିଂସା, ମାଡ଼ ସମସ୍ତ କ୍ଷମାଯୋଗ୍ୟ ଅପରାଧ, ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସେଗୁଡ଼ିକୁ ଏକ ଅବାସ୍ତବ ସ୍ଥାନ ପ୍ରବେଶ କରିବାର ଅଭିନୟ କରାଯାଏ। ଆପଣ ଭର୍ଚୁଆଲ୍ ଦୁନିଆରୁ ବାହାରକୁ ପାଦ ଦିଅନ୍ତି ଏବଂ ଆପଣ ବାସ୍ତବ ଦୁନିଆର ଜଣେ ଆଇନ ପାଳନକାରୀ, ଚିନ୍ତାଶୀଳ ନାଗରିକ ହୋଇଯାଆନ୍ତି।
ଏହି ସ୍ଥାନରେ ବର୍ତ୍ତମାନର ସମ୍ପର୍କଗୁଡ଼ିକର ପ୍ରତିକୃତି ଏତେ ବିଶ୍ୱସ୍ତ ଥିଲା ଯେ ଅବତାରର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ସ୍ଥାନରେ ଅନାବଶ୍ୟକ ଅନୁପ୍ରବେଶକୁ ରୋକିବା ପାଇଁ ମେଟାକୁ ଏହାର VR ସ୍ଥାନରେ "ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ସୀମା" ବୈଶିଷ୍ଟ୍ୟ ବ୍ୟବହାର କରି ହସ୍ତକ୍ଷେପ କରିବାକୁ ପଡିଲା। ଏହି ବୈଶିଷ୍ଟ୍ୟ ପ୍ରାୟ ଏକ ନିୟମ ପରି କାର୍ଯ୍ୟ କରେ, ଅବତାର ଏବଂ ଅନ୍ୟ ଅବତାର ମଧ୍ୟରେ 4 ଫୁଟ ଦୂରତା ସ୍ଥାପନ କରି ସମ୍ଭାବ୍ୟ ଉତ୍ପୀଡ଼ନରୁ ରକ୍ଷା କରେ। ଏହା ମେଟାର ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଉତ୍ପୀଡ଼ନ-ବିରୋଧୀ ବୈଶିଷ୍ଟ୍ୟଗୁଡ଼ିକ ସହିତ ଅତିରିକ୍ତ, ଯାହା ଯଦି ଅବତାର କାହାର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ସ୍ଥାନକୁ ଆକ୍ରମଣ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରେ ତେବେ ତା'ର ହାତ ଅଦୃଶ୍ୟ ହୋଇଯିବ। VR ପରି ଏକ ତୁଳନାତ୍ମକ ନୂତନ ମାଧ୍ୟମ ପାଇଁ "ଆଚରଣ ସଂହିତା ..." ପ୍ରଚଳନ କରିବାର ଏହି ପ୍ରୟାସ (ବିବେକ ଶର୍ମା, ହରିଜନ ଭିପି), ସମୟ ଏବଂ ସ୍ଥାନରେ ସାମାଜିକ ଅପରାଧର ନିର୍ଲଜ୍ଜ ପ୍ରବେଶକୁ ରୋକିବା ପାଇଁ ନାଗରିକ ସମାଜ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନ ଏବଂ ଆଇନଗୁଡ଼ିକୁ ମନେ ପକାଇଥାଏ। ୟୁଆନ ମହୋତ୍ସବ।
ଯଦି ମାନବ ପ୍ରକୃତି ଦାବି କରେ ଯେ ବାସ୍ତବ ଜଗତର ଶକ୍ତି ଗଠନ ଏବଂ ନିୟମଗୁଡ଼ିକୁ ଏକ ଭର୍ଚୁଆଲ୍ ଦୁନିଆରେ ପୁନଃଉତ୍ପାଦନ କରାଯାଏ, ତେବେ ପ୍ରଶ୍ନ ହେଉଛି ଏହା ଏକ ଅଦୃଶ୍ୟ ଏବଂ ଭ୍ରମାତ୍ମକ ଭର୍ଚୁଆଲ୍ ସ୍ଥାନ-ସମୟରେ କିପରି ପ୍ରକାଶିତ ହେବ? ଆମକୁ କ'ଣ ମେଟାଭର୍ସ ପୋଲିସ, ଓକିଲ, କୋର୍ଟ ଇତ୍ୟାଦି ଆବଶ୍ୟକ? ପୁରୁଣା ବାସ୍ତବ-ବିଶ୍ୱ ଆଇନଗୁଡ଼ିକ ଭର୍ଚୁଆଲ୍ ଦୁନିଆରେ ନୂତନ ପ୍ରତିସ୍ଥାପନ ଖୋଜିବ, ଏବଂ ଇଞ୍ଜିନିୟରମାନେ ବିଚ୍ୟୁତିକୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରିବା ପାଇଁ ଦ୍ରୁତ ସଫ୍ଟୱେର୍ ପ୍ୟାଚ୍ ବାହାର କରିବେ (ଯେପରିକି ମେଟାର ଉତ୍ପୀଡ଼ନ ବିରୋଧୀ ବୈଶିଷ୍ଟ୍ୟ)? ଯେତେବେଳେ ମେଟାଭର୍ସ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବିକଶିତ ହେଉଛି ଏବଂ ଏହା ଜାଣିବା ବହୁତ ଶୀଘ୍ର, ଏହି ସ୍ଥାନ ବାସ୍ତବ-ବିଶ୍ୱ ଗଠନ ଏବଂ ସମ୍ପର୍କକୁ ପୁନର୍ବାର ସୃଷ୍ଟି/ଅତିରିକ୍ତ/ନିମ୍ନ କରିବାର ସମ୍ଭାବନା ବିଷୟରେ ଚିନ୍ତା କରିବା ଉଚିତ।
ଏହା ମୋତେ ଡିସେଣ୍ଟ୍ରାଲ୍ୟାଣ୍ଡ ଫାଉଣ୍ଡେସନର "ଦାର୍ଶନିକ ଭିତ୍ତିଭୂମି" ପାଖକୁ ନେଇଯାଏ। ମେଟାଭର୍ସ ତିଆରି କରୁଥିବା ଅନ୍ୟାନ୍ୟ VR ପ୍ଲାଟଫର୍ମ (ଯେପରିକି ଦି ସ୍ୟାଣ୍ଡବକ୍ସ, ସୋମନିୟମ୍ ସ୍ପେସ୍, ଇତ୍ୟାଦି) ପରି, ଡିସେଣ୍ଟ୍ରାଲ୍ୟାଣ୍ଡ ହେଉଛି ଏକ ସ୍ଥାନ ଯେଉଁଠାରେ ବ୍ୟବହାରକାରୀମାନେ "ବିଷୟବସ୍ତୁ ଏବଂ ଆପ୍ଲିକେସନ୍ ତିଆରି ଏବଂ ମୁଦ୍ରୀକରଣ" କରିପାରିବେ ଏବଂ "ଭର୍ଚୁଆଲ୍ ଲ୍ୟାଣ୍ଡ" ମାଲିକାନା କରିପାରିବେ, କିଣିପାରିବେ ଏବଂ ଅନୁସନ୍ଧାନ କରିପାରିବେ (coinbase. com)। ଡିସେଣ୍ଟ୍ରାଲ୍ୟାଣ୍ଡ ଶ୍ୱେତପତ୍ର ଅନୁଯାୟୀ, "ଅନ୍ୟ ଭର୍ଚୁଆଲ୍ ଦୁନିଆ ଏବଂ ସାମାଜିକ ନେଟୱାର୍କ ପରି, ଡିସେଣ୍ଟ୍ରାଲ୍ୟାଣ୍ଡ ଏକ କେନ୍ଦ୍ରୀକୃତ ସଂଗଠନ ଦ୍ୱାରା ନିୟନ୍ତ୍ରିତ ନୁହେଁ। କୌଣସି ଏକକ ଏଜେଣ୍ଟଙ୍କ ପାଖରେ ସଫ୍ଟୱେର୍ ନିୟମ, ଭୂମି ବିଷୟବସ୍ତୁ, ମୁଦ୍ରା ଅର୍ଥନୀତି ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବାର କିମ୍ବା ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱକୁ ପ୍ରବେଶ କରିବାରୁ ବାଧା ଦେବାର କ୍ଷମତା ନାହିଁ।"
ଏହି ମେଟାଭର୍ସ ପ୍ଲାଟଫର୍ମରେ ଆମେ ଯେଉଁ ସ୍ଥାନଗୁଡ଼ିକ ପାଉଛୁ ତାହା ବାସ୍ତବ-ବିଶ୍ୱ ସମାଜର ଉପାଦାନଗୁଡ଼ିକ ଉପରେ ଆକର୍ଷିତ, ଯେପରିକି ସାମାଜିକ ନେଟୱାର୍କ, ଭୂମି ମାଲିକାନା, ବଜାର, ଅର୍ଥନୈତିକ ବିନିମୟ ମଡେଲ ଏବଂ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ। କିନ୍ତୁ ଏହା ନିୟନ୍ତ୍ରଣକୁ କେନ୍ଦ୍ରୀକୃତ କରିବାକୁ ଅସ୍ୱୀକାର ମଧ୍ୟ ଦାବି କରେ - ଯଦି ସମସ୍ତ ବାସ୍ତବ-ବିଶ୍ୱ ସମାଜ (ବାମ, କେନ୍ଦ୍ର କିମ୍ବା ଡାହାଣ) ନୁହେଁ, ତେବେ ଅଧିକାଂଶର ଏକ ଅତ୍ୟାବଶ୍ୟକ ଉପାଦାନ। ଏହାକୁ ଅଧିକ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ-ଭିତ୍ତିକ କରିବା ପାଇଁ ବାସ୍ତବତାର ଏହି ସୂକ୍ଷ୍ମ-ସୁବିଧା ପ୍ରଶଂସନୀୟ। ତଥାପି, ଯଦି ମେଟା ଦ୍ୱାରା ମେଟାଭର୍ସର ସମ୍ଭାବ୍ୟ ଏକାଧିକାର ବିଷୟରେ ସାମ୍ପ୍ରତିକ ଅନୁମାନକୁ ଅନୁସରଣ କରାଯାଏ, ତେବେ ଏପରି ଏକ ପ୍ଲାଟଫର୍ମ ବିକେନ୍ଦ୍ରୀକରଣର ନୀତିଗୁଡ଼ିକୁ ପାଳନ କରିବ କି ନାହିଁ ତାହା କେବଳ ସମୟ କହିବ।
କମ୍ପାନୀଗୁଡ଼ିକ ପରି, ଆମେ ଜାଣିନାହୁଁ ଯେ ସରକାରଗୁଡ଼ିକ ଦୀର୍ଘକାଳୀନ ଭାବରେ ଏହି କ୍ଷେତ୍ରଗୁଡ଼ିକରେ ପ୍ରବେଶ କରିବେ କି ନାହିଁ। ଯଦି "ଅରାଜକତା", ଲେଖକତା, ଭର୍ଚୁଆଲ୍ ବିଶ୍ୱ ଅପରାଧ, ବଜାର, ଆର୍ଥିକ କାରବାର ଏବଂ ଜମି ମାଲିକାନା ନାମରେ ନାମିତ ଅଞ୍ଚଳ ଅଛି, ତେବେ ଭର୍ଚୁଆଲ୍ ବିଶ୍ୱରେ ଆଇନଗତ ଗଠନ ଏବଂ ନିରୀକ୍ଷଣ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଆସିବା କଳ୍ପନା କରିବା ବହୁତ ଦୂରର କଥା ନୁହେଁ।
ତେବେ, ମେଟାଭର୍ସ କ’ଣ ଆମ ବାସ୍ତବତାର ଏକ ଅକଳ୍ପନୀୟ ବିରଳ ପରିବର୍ତ୍ତିତ ପ୍ରତିକୃତି? ସମ୍ଭବ। କିଏ ଜାଣେ? କେବଳ ସମୟ କହିବ।
ଜୟେନ୍ଦ୍ରିନା ସିଂହ ରାୟଙ୍କ ଗବେଷଣା ଆଗ୍ରହ ମଧ୍ୟରେ ଉତ୍ତର-ଉପନିବେଶିକ ଅଧ୍ୟୟନ, ମହାକାଶ ସାହିତ୍ୟ ଅଧ୍ୟୟନ, ଇଂରାଜୀ ସାହିତ୍ୟ, ଏବଂ ବାକ୍ଚାତୁରୀ ଏବଂ ରଚନା ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ। ଆମେରିକାରେ ପାଠପଢ଼ା ପୂର୍ବରୁ, ସେ ରାଉଟଲେଜରେ ସମ୍ପାଦକ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରୁଥିଲେ ଏବଂ ଭାରତର ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟଗୁଡ଼ିକରେ ଇଂରାଜୀ ଅଧ୍ୟାପନା କରୁଥିଲେ। ସେ କିର୍କଲ୍ୟାଣ୍ଡର ବାସିନ୍ଦା।
ଆଧୁନିକ ଦୁନିଆରେ ଆମେ ଆମର ମତାମତ ପ୍ରକାଶ କରିବାର ଉପାୟକୁ ବିଚାର କରି, ଆମେ ଆମ ସାଇଟରେ ମନ୍ତବ୍ୟ ବନ୍ଦ କରିଦେଇଛୁ। ଆମେ ଆମର ପାଠକଙ୍କ ମତାମତକୁ ମୂଲ୍ୟ ଦେଉଛୁ, ଏବଂ ଆମେ ଆପଣଙ୍କୁ ଆଲୋଚନା ଜାରି ରଖିବାକୁ ଉତ୍ସାହିତ କରୁ।
ପ୍ରକାଶନ ଉପରେ ଆପଣଙ୍କର ମତାମତ ଦେବାକୁ, ଦୟାକରି ଆମର ୱେବସାଇଟ୍ https://www.bothell-reporter.com/submit-letter/ ମାଧ୍ୟମରେ ଏକ ଚିଠି ଦାଖଲ କରନ୍ତୁ। ଦିନରେ ଆପଣଙ୍କର ନାମ, ଠିକଣା ଏବଂ ଫୋନ୍ ନମ୍ବର ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରନ୍ତୁ। (ଆମେ କେବଳ ଆପଣଙ୍କର ନାମ ଏବଂ ସହର ପ୍ରକାଶ କରିବୁ।) ଆମେ ଆପଣଙ୍କର ଚିଠିକୁ ସମ୍ପାଦନ କରିବାର ଅଧିକାର ସଂରକ୍ଷଣ କରୁ, କିନ୍ତୁ ଯଦି ଆପଣ ଏହାକୁ 300 ଶବ୍ଦ ମଧ୍ୟରେ ରଖନ୍ତି ତେବେ ଆମେ ଆପଣଙ୍କୁ ଏହାକୁ ଛୋଟ କରିବାକୁ କହିବୁ ନାହିଁ।
ରାଜନୈତିକ ଦୃଷ୍ଟିରୁ କହିବାକୁ ଗଲେ, ଏହା ଗତ କିଛି ଦିନ ହେଲା ଏକ ରୋମାଞ୍ଚକର ସପ୍ତାହ ହୋଇଛି, କିଙ୍ଗ କାଉଣ୍ଟି ପବ୍ଲିକ ପ୍ରସିକ୍ୟୁଟରମାନେ… ପଢ଼ିବା ଜାରି ରଖନ୍ତୁ